Взгляды католической церкви на экзорцизм изменились — ученый-религиовед объясняет, почему

Mendel third-party content placeholder. Categories: World History, Lifestyles and Social Issues, Philosophy and Religion, and Politics, Law and Government

24 мая 2022 года.

В сентябре 2021 года трехлетний ребенок был убит во время экзорцизма в небольшой пятидесятнической церкви в Сан-Хосе, штат Калифорния. Предположительно, во время обряда ребенку сдавили горло и прижали голову, что, скорее всего, привело к удушью. В мае 2022 года трем членам семьи жертвы было предъявлено обвинение в жестоком обращении с детьми.

В прошлом во время ритуалов экзорцизма произошло несколько известных смертей. В 1976 году Аннелизе Мишель из Германии умерла от обезвоживания и недоедания после почти 10 месяцев католического экзорцизма. В 2005 году Марицица Ирина Корничи, румынская православная монахиня, умерла в машине скорой помощи после экзорцизма, во время которого ее приковали к кресту.

Хотя экзорцизм практикуется в большинстве культур мира, в западном воображении он больше всего ассоциируется с католицизмом. В разные периоды истории эта ассоциация была то преимуществом, то недостатком для церкви.

На протяжении большей части XX века экзорцизм был невероятно редким явлением в западных странах и часто воспринимался католическими властями с неловкостью. После выхода на экраны в 1973 году фильма Уильяма Фридкина «Экзорцист» Хуан Кортес, священник-иезуит и профессор психологии Джорджтаунского университета, заявил Newsweek, что не верит в существование демонов.

Сегодня католическая церковь практически полностью изменила свое отношение к обсуждению экзорцизма. В 1991 году церковные власти разрешили провести телесъемку экзорцизма для передачи ABC «20/20». Отец Ричард П. МакБрайен, который появился в программе «Nightline», чтобы поставить под сомнение мудрость этого решения, сказал изданию The Catholic Courier, что экзорцизм был представлен таким образом для продвижения политической повестки дня, а не для спасения душ. Он сказал:

«Я считаю, что истинная цель этого проекта — помочь вернуть религию старого времени, когда все, особенно женщины, знали свое место, когда католики беспрекословно подчинялись всем указаниям свыше и когда никогда не возникало сомнений в том, что католическая церковь — единственная истинная церковь, в которой есть ответы на все важные вопросы о жизни, как здесь, так и в будущем».

Как религиовед, пишущий об экзорцизме с исторической точки зрения, я считаю, что изменение позиции церкви в отношении экзорцизма мало связано с пониманием нашей культурой психических заболеваний или другими научными достижениями, а больше — с конкурирующими видениями церкви, описанными МакБрайеном.

Суеверие и стигма

Исторически сложилось так, что протестантское большинство Америки клеймило католиков как «суеверных иммигрантов». После II Ватиканского собора, всемирной встречи католических епископов, проходившей с 1962 по 1965 год, была предпринята попытка преуменьшить сверхъестественные элементы католической традиции. Особенно много споров вызывали традиции, связанные с тем, что историк Роберт Орси называет «присутствием», или верой в то, что сверхъестественные силы действуют среди нас, а не в каком-то трансцендентном царстве.

Многие церковные власти считали, что если они не будут «модернизироваться», то потеряют молодое поколение. В 1962 году католическая писательница Фланнери О’Коннор описала преобладающее отношение: «Сверхъестественное — это позор».

По иронии судьбы, в то время как церковь пыталась модернизироваться, контркультура проявляла растущий интерес к оккультизму, популяризируя книги и фильмы, которые подготовили почву для фильма «Экзорцист». Фильм стал социальным феноменом, и внезапно на священников обрушился поток людей, требующих экзорцизма. Уильям О’Мэлли, священник-иезуит, сыгравший одну из ролей в фильме, описал этот всплеск социологу Майклу Кунео следующим образом:

«В то время я преподавал в иезуитской средней школе в Рочестере, и некоторое время телефон не переставал звонить. … Они звонили в поисках мгновенного решения — умоляли меня изгнать их собственных демонов, демонов их детей, даже демонов их кошек. Я не то чтобы исключаю возможность одержимости демонами. Как говорится, «На небе и на земле, Горацио, есть больше вещей, чем можно представить в вашей философии». Но этот фильм, похоже, вызвал какие-то очень странные вибрации».

Многим консервативным католикам понравился «Экзорцист». Традиционалисты — консервативные католики, возражающие против реформ Второго Ватиканского собора, — воспользовались новым спросом на экзорцизм, утверждая, что модернизация сделала католиков уязвимыми для демонических атак.

У католической церкви также появилась конкуренция: У людей, которые не могли получить экзорцизм у католиков, теперь было множество других вариантов. Пятидесятники изгоняли бесов на протяжении десятилетий. Кроме того, появилась целая плеяда целителей Нового времени, предлагающих экзорцизм.

Возвращение экзорцистов

Кодекс канонического права 1917 года был первой официальной всеобъемлющей кодификацией церковного права, и он предписывал каждому епископу назначать официального экзорциста. Однако большинство епархий этого не делали, и это требование было отменено при обновлении кодекса в 1983 году.

В 1990 году была создана Международная ассоциация экзорцистов, чтобы лоббировать в Ватикане более серьезное отношение к экзорцизму. В 2004 году Конгрегация доктрины веры Ватикана обратилась к епархиям по всему миру с просьбой вновь назначить экзорциста.

Новых экзорцистов нужно было обучать, поэтому в 2005 году в ватиканской семинарии Regina Apostolorum был организован специальный курс. Одним из священников, прошедших обучение, был отец Гэри Томас, чей опыт был описан журналистом Мэттом Баглио и лег в основу фильма 2011 года «Обряд». В фильме маловерующий священник отправляется в Рим, чтобы обучиться экзорцизму, кульминацией которого становится драматическая битва с демоном Ваалом. В 2014 году Международная ассоциация экзорцистов наконец-то получила степень официального признания со стороны Ватикана.

Франциск, вступивший на папский престол в 2013 году, благосклонно относится к экзорцизму. В 2017 году он призвал священников направлять прихожан к экзорцисту, если в процессе размышлений они определят, что это действительно необходимо. Парадоксально, но открытость Франциска к экзорцизму может быть связана с его прогрессивной программой.

Франциск — первый Папа-иезуит. Орден иезуитов — тот самый, к которому принадлежит отец Каррас в фильме «Экзорцист», — делает акцент на образовании, а иезуиты давно имеют репутацию свободомыслящих людей. Правые теории заговора обвиняют иезуитов в поддержке коммунизма или попытках развратить церковь изнутри. Будучи Папой, Франциск сделал относительно толерантные заявления о гомосексуальности и раскритиковал капитализм — шаги, которые могут оттолкнуть консервативное крыло церкви. Но традиционалисты могут утешиться хотя бы тем, что Франциск открыт к экзорцизму и реальности демонического.

Исторически экзорцизм также был способом привлечения новообращенных. Некоторые из людей, считавших себя одержимыми после просмотра фильма «Экзорцист», заинтересовались католицизмом и стали посещать мессу. В год выхода фильма на экраны СМИ рассказали о католическом экзорцисте в Сан-Франциско, который помог семье, считавшей, что она подверглась демонической атаке. В результате один из членов семьи перешел из ортодоксального иудаизма в католицизм. Любой шанс для новообращенных должен быть привлекательным для церкви, численность которой сокращается и которая все еще находится под облаком скандалов, связанных с злоупотреблениями со стороны священнослужителей.

Экзорцизм и политика

Экзорцизм стал более популярным в католической культуре, а также в культуре евангелистов и пятидесятников. Опрос YouGov, проведенный в 2013 году, показал, что 51 % американцев верят в одержимость бесами. Но в то же время посещаемость католических церквей продолжает падать. Эта тенденция отражает более широкую картину культурной поляризации в Америке между растущим секуляризмом и все более консервативной религиозной культурой.

На самом деле экзорцизм играет все более заметную роль в культурной войне. В 2018 году один чикагский священник был снят со своей должности епископом за то, что произнес молитву об экзорцизме, поджигая при этом радужный флаг.

А в 2020 году архиепископ в Сан-Франциско провел обряд экзорцизма на месте, где протестующие свергли церковную статую испанского миссионера Хуниперо Серра. Серра был канонизирован как святой в 2015 году, но коренные американцы обвинили его в пособничестве геноциду коренного населения со стороны испанцев.

При сохранении этих тенденций время покажет, как долго такие фигуры, как Папа Франциск, смогут удерживать центр внимания. Тем временем, вероятно, экзорцизм будет находить все большую привлекательность как среди католиков, так и среди представителей других конфессий.

Автор: Джозеф П. Лэйкок, доцент кафедры религиоведения Техасского государственного университета.

Ссылка на основную публикацию