31 марта 2022 года.
На протяжении всей истории человечества цветные трансгендеры занимали почетное место во многих коренных культурах мира.
Однако во многих местах ситуация изменилась, когда европейские колонизаторы стали принуждать коренных жителей следовать социальным нормам белых. К ним относятся античернокожесть, христианство и гендерная бинарность, сводившая пол только к мужчине и женщине. Колонизаторы полагали, что цисгендерность, или гендерная идентичность, соответствующая полу, присвоенному при рождении, является единственной приемлемой нормой.
В отношении транссексуалов, которые отказывались или не могли соответствовать, колониальные общества часто использовали расизм и циссексизм, или поведение и убеждения, предполагающие неполноценность транссексуалов, чтобы лишить их существования, ограничить их доступ к ресурсам и угрожать их благополучию. Например, в некоторых случаях колонизаторы считали людей, выражающих свой пол вне бинарных рамок, грешными и девиантными, и наказывали их эмоциональным и физическим насилием.
Отголоски этих колониальных представлений ощущаются и сегодня. Только за первые три месяца 2022 года в США было предложено более 154 законопроектов против транссексуалов, направленных на ограничение прав транс-детей и их родителей.
А для цветных транссексуалов проблемы, с которыми они сталкиваются из-за гендерной дискриминации, усугубляются борьбой, которую они ведут из-за расизма.
Мы — исследователи, которые изучают, как цветные ЛГБТК формируют жизнестойкость, противостоят угнетению и способствуют благополучию в своих сообществах. Мы изучаем, как множественные идентичности, такие как транс и цветной человек, пересекаются и взаимодействуют друг с другом, влияя на то, как человек ориентируется в своей жизни.
Цветные транссексуалы, имеющие множество маргинальных идентичностей, сталкиваются с более высоким уровнем стресса от принадлежности к меньшинству по сравнению с теми, кто имеет меньше маргинальных идентичностей. Несмотря на недостаток исследований, посвященных опыту цветных транссексуалов, многие исследования показывают, что многие проблемы, с которыми они сталкиваются, возникают из-за пересечения расизма, ксенофобии и циснормативности.
Общие проблемы и барьеры
Система здравоохранения исторически была чревата опасностями для цветных трансгендеров.
На протяжении многих лет на цветных людях ставили эксперименты без их согласия, им отказывали в праве собственности на результаты анализов и собственное тело, а также лишали доступа к медицинской помощи. Некоторые из них сыграли важнейшую роль в преобразовании медицинских исследований и науки, даже не подозревая об этом.
Недоверие усиливается для цветных транссексуалов, которых могут называть по имени (по имени при рождении, которое они больше не носят), неправильно идентифицировать и подвергать расовой дискриминации — и все это за один прием у врача.
Медики и законодатели также ввели обязательные меры, требующие дополнительных шагов, чтобы получить право на гендерно-утверждающую помощь, такую как гормоны и хирургия. От транссексуалов требуется доказать, что они испытывают стойкую дисфорию, определяемую как несоответствие между полом, присвоенным при рождении, и гендерной идентичностью. Это рассматривает трансгендерность как болезнь, которую нужно лечить, основываясь на том, как, по мнению цисгендерных людей, должны выглядеть их тела. При этом гендерная эйфория, или чувство радости или удовлетворения, связанное с полом, отличным от того, который был присвоен при рождении, как причина для перехода исключается.
Имея лишь ограниченное число поставщиков, которые могут компетентно и уважительно помочь им получить эти важные для жизни услуги, цветные транссексуалы часто остаются один на один с собой. В условиях продолжающегося законодательства, запрещающего гендерно-утверждающее лечение трансгендерных детей, они и их семьи вынуждены преодолевать большие расстояния, чтобы получить помощь, или вообще не имеют доступа к ней.
Постоянное воздействие стресса, вызванного этой дискриминацией, имеет негативные последствия для физического и психического здоровья цветных трансгендеров. Эти проблемы усугубляются другими распространенными барьерами, включая бездомность, дискриминацию в сфере занятости, ограниченный доступ к юридическим документам и т. д.
Объекты насилия
Цветные транссексуалы подвергаются непропорционально высокому уровню насилия в результате расизма и трансфобии. По сравнению со своими цисгендерными сверстниками трансгендеры в четыре раза чаще становятся жертвами насильственных преступлений.
И в подавляющем большинстве случаев объектами такого насилия становятся цветные транссексуалы. Кампания за права человека зарегистрировала более 256 случаев смертельного насилия в отношении транс-людей с 2013 года в США, 84 % из них — цветные люди. Только в 2021 году было убито 57 транс-людей, и более половины из них — чернокожие транс-женщины. Чернокожие трансженщины по-прежнему подвергаются наибольшему риску насилия из-за того, что их опыт античерного расизма, циссексизма и сексизма пересекается (также известный как трансмизогинуар).
Истинные цифры, скорее всего, гораздо выше. Многие преступления на почве ненависти остаются незарегистрированными как из-за страха, что личность человека будет поставлена под сомнение, так и из-за недоверия к правоохранительным органам.
Кроме того, цветные трансгендеры часто подвергаются насилию со стороны полиции и других сотрудников правоохранительных органов. В отчете Национального центра трансгендерного равенства США за 2015 год говорится, что 58 % транссексуалов сообщили, что подвергались преследованиям, насилию или плохому обращению во время общения с полицией. В исследовании также отмечается, что полиция часто предполагает, что цветные трансгендерные женщины являются секс-работниками. Исследование 2021 года показало, что транс-латиноамериканские иммигранты и просители убежища, попавшие в США, часто подвергаются пыткам, а в местах заключения им отказывают в элементарной медицинской помощи.
Устойчивость и сила
Цветные транссексуалы нашли множество различных стратегий, которые помогают им справляться с этими проблемами и преодолевать их.
Одна из них — повышение устойчивости, или преодоление стрессов и неблагоприятных факторов и адаптация к ним. Многие цветные транссексуалы черпают силы в поддерживающих ролевых моделях и членах своего сообщества. Быть положительным примером для подражания и иметь сильное чувство собственного достоинства также являются ключевыми факторами для формирования устойчивости.
Например, один цветной трансгендер, переживший травматическое событие, поделился в исследовании, что стойкость для него означает гордость за свою гендерную, расовую и этническую идентичность, а также признание и преодоление проблем, с которыми он сталкивается из-за системного угнетения. Они также укрепляли свою устойчивость, участвуя в активистской деятельности, отстаивая свои интересы и поддерживая связь с цветными транс-сообществами.
Цветные транссексуалы продолжают находить силу в коллективных действиях. Цветные транс-женщины были в авангарде движений за социальную справедливость, а чернокожие транс-женщины были главной движущей силой в борьбе за права ЛГБТК.
На пути к освобождению
Существует бесчисленное множество способов поддержать цветных транссексуалов, стремящихся к освобождению.
Один из способов — самообразование. Это включает в себя изучение привилегий и того, как они дают избранным группам власть над другими, начиная от микроагрессии и заканчивая физическим насилием. Важно отметить, что самообразование — это постоянный путь, который требует смирения.
Еще один способ — следить за нападениями на маргинальные сообщества и быть соучастником. Вместо того чтобы просто быть пассивным союзником, спросите, как вы можете использовать свои привилегии для поддержки цветных трансгендеров. Это может быть работа по созданию инклюзивной и безопасной рабочей среды, школ и медицинских систем, среди прочего. Это также может быть справедливая и равноправная компенсация труда цветных транссексуалов.
И наконец, обращайтесь с призывами и призывами к действию. Говорите, когда кто-то причиняет вред цветным трансгендерам. Прислушайтесь и возьмите на себя ответственность, если вас окликнули.
Авторы: Габриэль Локетт, кандидат психологических наук, Университет Флориды, Жюль Состре, кандидат психологических наук, Университет Флориды, и Роберто Л. Абреу, доцент кафедры психологии, Университет Флориды.
