Существует ли Эдипов комплекс?

Austrian psychoanalyst Sigmund Freud, 1935. (psychoanalysis)

Четырехлетний Герберт Граф, родившийся в 1903 году, стал свидетелем падения лошади, которая тянула тяжелую телегу. Это стало травмирующим опытом для мальчика, у которого впоследствии развился страх перед лошадьми. Кроме того, отец Герберта отмечал, что у него появились особые тревоги: Герберт чувствовал себя неспокойно без матери, был сильно зациклен на мужских гениталиях (особенно на лошадях) и описывал сны о двух жирафах — здоровом и помятом, — в которых он забирает помятого жирафа, а здоровый зовет его.

Герберт Граф, известный также как «маленький Ганс», стал объектом исследования психоаналитика Зигмунда Фрейда, которое подтвердило его теорию Эдипова комплекса. Когда отец мальчика описал симптомы своего сына, Фрейд интерпретировал Герберта как пример ребенка, переживающего этот феномен. Фрейд описал его как интенсивное влечение, испытываемое маленькими детьми к своим родителям противоположного пола, и интенсивную ревность и агрессивность по отношению к однополым воспитателям. В рамках своей общей теории психосексуального развития Фрейд утверждал, что дети — врожденные сексуальные существа, которые зацикливаются на различных областях тела, прежде чем разрешить Эдипов комплекс и перейти к взрослым романтическим отношениям, и он считал, что Герберт Граф был тем мальчиком, который мог это доказать.

(Читайте эссе Зигмунда Фрейда о психоанализе, опубликованное в 1926 году в Britannica).

Случай с маленьким Гансом, который был одним из немногих детей, изученных Фрейдом, стал определяющим для фрейдовского Эдипова комплекса. Фрейд утверждал, что все тревоги Герберта проистекают из его основополагающей враждебности к отцу. Например, Фрейд утверждал, что фобия Герберта по отношению к лошадям представляет собой разновидность кастрационной тревоги — страха, что лошадь, похожая на его отца, накажет его за желание иметь мать, кастрировав его. Фрейд интерпретировал сон о жирафе как переосмысление нафантазированных отношений между Гербертом и его родителями: Герберт желает быть со сморщенным жирафом, представляющим его мать, в то время как его отец, воплощенный в здоровом жирафе, зовет его издалека. Несмотря на то что сегодня этот случай кажется абсурдным и надуманным, особенно если использовать его в качестве доказательства теории, случай с маленьким Гансом стал основополагающим в наследии Фрейда, оказавшем влияние на развитие психоанализа. Сам Фрейд подчеркивал, какое значение он придавал своей теории, заявляя, что «одно только открытие подавленного Эдипова комплекса… дало бы [психоанализу] право быть включенным в число драгоценных новых приобретений человечества». Но, несмотря на высказывания Фрейда, насколько актуальным и значимым является Эдипов комплекс сегодня?

Зигмунд Фрейд всегда был неоднозначной фигурой. Эдипов комплекс — теория, согласно которой каждый человек с детства испытывает глубоко подавленные инцестуозные инстинкты по отношению к своим родителям, — является не менее спорной. Критики Фрейда отмечают, что, несмотря на случай с маленьким Гансом, существует очень мало эмпирических данных, подтверждающих справедливость этой теории. Несмотря на то что Фрейд считается исторически значимой фигурой, оказавшей огромное влияние в своей области, ученые и практики зачастую относятся к его идеям с меньшим рвением.

Более того, современные разработки в области изучения гендера и сексуальности опровергли многие выводы фрейдистского психоанализа. Например, Фрейд предположил, что неполное разрешение Эдипова комплекса может привести к гомосексуальности, вызванной тем, что ребенок в конечном итоге идентифицирует себя с родителем противоположного пола, а не с однополым. Это отличает гомосексуальность как отклонение от «нормального» сексуального развития, а также предполагает, что сексуальность формируется под влиянием травматического или девиантного детского опыта. Эта идея отличается от современного мнения о том, что гомосексуальность — это нормальный сексуальный опыт. Другая постоянная критика Эдипова комплекса заключается в том, что в нем преобладает мужская тематика: первоначальная теория Фрейда фокусировалась почти исключительно на сексуальном развитии мальчиков. Говоря о женской перспективе в Эдиповом комплексе, Фрейд, как правило, излагал ее в мужских терминах: например, он описывает девочек как страдающих от зависти к пенису, предполагаемого осознания того, что они не обладают пенисом, что вызывает множество тревог, которые, по утверждению Фрейда, происходят от нежелательного для девочек осознания того, что они не такие мужчины, как их отцы. Сам Фрейд утверждал, что «психология… не в состоянии разгадать загадку женственности», подчеркивая тем самым свою крайне ограниченную и несколько проблематичную психоаналитическую работу над психологией женщин (и незаинтересованность в ней).

Однако, несмотря на эту критику, существуют как эмпирические, так и анекдотические свидетельства того, что родители действительно оказывают значительное влияние на сексуальные наклонности своих детей. Исследование 1986 года показало, что самцы крыс испытывают сексуальное влечение к самкам с запахами, которые напоминают им их матерей, а в докладе 2010 года говорится, что людей больше привлекают те, кто похож на них, а также они склонны считать других более привлекательными, увидев фотографию своего родителя противоположного пола. Так что, хотя случай с маленьким Гансом, произошедший более века спустя, не избежал пристального внимания современного эмпирического анализа, последние данные, возможно, могут доказать то, что не смогли доказать Зигмунд Фрейд и Герберт Граф.

Ссылка на основную публикацию