Современная борьба на плантации Джеймса Мэдисона Монпелье

Mendel third-party content placeholder. Categories: World History, Lifestyles and Social Issues, Philosophy and Religion, and Politics, Law and Government

1 июня 2022 года.

17 мая 2022 года, после нескольких недель негативных публикаций о Монпелье в национальной прессе, фонд, управляющий плантацией Джеймса Мэдисона в Вирджинии, наконец-то выполнил свое обещание разделить полномочия с потомками людей, порабощенных человеком, которого называют «отцом» Конституции США.

Это соглашение стало результатом долгой борьбы сообщества потомков за то, чтобы порабощенные люди заняли более видное место в истории, которую Монпелье предлагает публике.

Хотя музеи президентских плантаций начали обращаться к теме порабощения более 20 лет назад, потомки не получили права распоряжаться историей своих предков.

В 2018 году в Монпелье состоялся саммит педагогов, музейных работников и потомков, на котором были определены лучшие практики работы исторических объектов с потомками, спровоцированные многолетними ошибочными представлениями о рабстве.

Центральное место в руководстве занимает обеспечение того, чтобы потомки порабощенных людей имели власть и авторитет в этих учреждениях.

Работая над этой целью в 2021 году, Монпелье объявил о заключении исторического соглашения, предоставляющего потомкам равное представительство в совете директоров.

Эти нововведения сделали Монпелье лидером в области интерпретации рабства.

Но этот статус оказался под угрозой в начале этого года, когда Монпелье расторг соглашение о разделении полномочий с сообществом потомков.

Председатель фонда заявил, что правление «сочло комитет (представляющий потомков) трудным для работы».

Монпелье также уволил старших сотрудников, протестовавших против этого решения, обвинив их в том, что они «пренебрежительно и даже с ненавистью отзываются о совете добровольцев, управляющем этим историческим американским сокровищем».

Разразилась буря протестов.

Тысячи людей подписали петиции, призывающие Монпелье выполнить свое обещание работать с потомками. Национальный трест по сохранению исторических памятников, которому принадлежит Монпелье, заявил, что действия фонда «отбросят назад усилия Монпелье по продолжению необходимой работы по повышению голоса потомков».

Наши исследования в Монпелье, а также в Маунт-Верноне Джорджа Вашингтона и Монтичелло Томаса Джефферсона позволяют предположить, что участие потомков в управлении объектом влияет на то, что посетители узнают о рабстве в этих музеях.

Как культурные географы, изучающие то, как рабство представлено в исторических местах, мы понимаем важность создания связей между посетителями и борьбой порабощенных общин в этих исторических домах.

Такие связи помогают публике понять роль рабства в жизни отцов-основателей и в создании американской нации.

Голоса потомков в музеях плантаций

Монпелье, Монтичелло и Маунт-Вернон — популярные туристические места в Вирджинии, где публика может познакомиться с историческими личностями и событиями, интерпретировать их и идентифицировать себя с ними.

До начала пандемии в 2020 году, по оценкам сотрудников, каждый год 125 000 человек посещали Монпелье, более 400 000 — Монтичелло и более 1 миллиона — Маунт-Вернон.

Некоторым из этих посетителей трудно примирить вклад отцов-основателей в американскую демократию с их порабощением чернокожих мужчин, женщин и детей.

На протяжении большей части своей истории президентские объекты обслуживали в основном белых посетителей, преуменьшая значение рабства, чтобы поддержать репутацию национальных героев.

Потомки все чаще называют президентские плантации местами, где они могут отразить свою историческую борьбу и вклад в историю страны.

Это ставит их на передний план в продолжающейся битве за то, как помнят рабство в домах первых президентов Америки.

Антрополог Антуанетта Джексон утверждает, что участие потомков в работе музеев плантаций помогает общественности понять разнообразие жизни чернокожих до и после освобождения.

Ее исследования также показывают, что голоса потомков нарушают устоявшуюся белоцентричную историю, рассказываемую в исторических местах, которая преуменьшает повседневную практику жизни, сопротивления и выживания, характерную для порабощенных общин.

Изучение впечатлений посетителей

Чтобы определить, как участие потомков в жизни сообщества повлияло на впечатления посетителей Монпелье, Монтичелло и Маунт-Вернона, мы опросили 1 386 взрослых посетителей, когда они впервые пришли в музей в 2019 и 2020 годах.

Мы также задокументировали экскурсии и экспозиции в трех музеях и опросили 1033 взрослых посетителя, когда они уходили. Подавляющее большинство посетителей — 86 % — назвали себя белыми, что говорит о том, насколько непривлекательными эти места были для людей с цветным цветом кожи.

В ходе опроса, проведенного перед посещением, 81 % посетителей ответили, что им очень или очень интересно узнать о Мэдисоне, Джефферсоне и Вашингтоне. Для сравнения, только 57 % сказали, что им было очень или очень интересно узнать о порабощении.

Более 90 % посетителей посетили экскурсии по особнякам президентов. Хотя в ходе этих экскурсий порабощение упоминалось, гиды указывали на старинные письменные столы и рисованные портреты, чтобы подчеркнуть, что Вашингтон, Джефферсон и Мэдисон были ключевыми фигурами в создании Америки.

По словам сотрудников, с которыми мы беседовали, потомки практически не влияли на содержание экскурсий по особнякам.

Участие потомков в экскурсиях и выставках, посвященных рабству, варьировалось в зависимости от трех объектов.

Экскурсия «Рабство в Монтичелло» включает в себя биографии порабощенных людей, взятые из проекта устной истории Getting Word, в рамках которого потомки поделились своими историями и историями своих предков с сотрудниками музея.

В ходе экскурсии гиды упоминают, что члены семьи Фоссет, например, выкупили свою свободу, переехали в Цинциннати и помогали беглым рабам обрести свободу.

В Монпелье потомки помогали оформлять экспозицию «Простое различие цвета». В экспозиции звучали голоса потомков, которые связывали факты рабства в прошлом Америки с его наследием в настоящем.

В музее Маунт-Вернон материалы, представленные на экскурсиях и в экспозициях, посвященных порабощению, были тщательно проработаны и хорошо изучены, однако вклад потомков был представлен не так широко, как в двух других музеях.

После посещения всех трех музеев люди говорили, что узнали больше о Вашингтоне, Джефферсоне и Мэдисоне, чем о порабощенных людях.

Они также заявили, что эти три человека оказали большее влияние на развитие Соединенных Штатов, чем рабство.

Эти результаты не удивительны.

Посетителям было интереснее узнать о президентах, и почти все они посещали экскурсии по особнякам, где гиды больше рассказывали о достижениях отцов-основателей, чем о порабощении.

Влияние разных голосов

От 40 до 70 % опрошенных посетителей посетили экскурсии или выставки, посвященные порабощенным людям, но голоса потомков значительно отличали впечатления посетителей в Монпелье и Монтичелло от Маунт-Вернон.

Сорок процентов из 140 опрошенных посетителей Монпелье сообщили, что узнали много нового о порабощенных людях.

Для сравнения, 32 % из 389 респондентов Монтичелло и только 16 % из 504 посетителей Маунт-Вернона сказали, что узнали много нового.

Голоса потомков в Монпелье и Монтичелло также помогли посетителям понять, как рабство повлияло на развитие Соединенных Штатов. Пятьдесят семь процентов респондентов в этих местах заявили, что рабство оказало большое влияние на развитие страны. Только 42 % посетителей Маунт-Вернона сказали то же самое.

Наконец, на впечатления посетителей влияет то, насколько эмоционально они воспринимают то, о чем говорится в музейных экскурсиях и экспозициях.

В этом отношении голоса потомков сыграли важную роль.

В Монпелье и Монтичелло более 80 % посетителей заявили, что благодаря посещению музея они испытывают больше сочувствия к порабощенным людям. В отличие от этого, чуть более 70 % посетителей Маунт-Вернона заявили, что их сочувствие возросло.

Непростой выбор

Президентские резиденции отцов-основателей — популярные места, которые помогают людям сформировать свое представление об американской истории.

Их плантации являются ключевыми элементами, позволяющими публике обсудить репутацию президента с борьбой порабощенных людей и голосами их потомков.

Но в то время как президентские музеи пытаются исправить свое давнее пренебрежение к порабощенным чернокожим, некоторые ярые посетители обвиняют экскурсоводов в посягательстве на репутацию белых основателей.

На наш взгляд, музеи должны помнить о том, какую роль они играют в воспроизведении или оспаривании расовых исключений, все еще присутствующих в американском понимании истории.

Интенсивная критика со стороны общественности помогла Фонду Монпелье принять решение бросить вызов таким исключениям.

25 мая 2022 года новый совет управляющих, половину членов которого составляют потомки порабощенных людей, назначил Элизабет Чу новым временным президентом. Вместе с двумя другими сотрудниками Чу была уволена 18 апреля 2020 года с поста главного хранителя президентского дома.

Принимая новую должность, она сказала: «Мы должны принять сложность истории и приветствовать лидерство живых голосов тех, кого здесь заставляли молчать».

Авторы: Стивен П. Ханна, профессор географии, Университет Мэри Вашингтон, Эми Поттер, доцент географии, Южный университет Джорджии, и Дерек Х. Олдерман, профессор географии, Университет Теннесси.

Ссылка на основную публикацию