Плохие новости о человеческой природе: 10 выводов из психологии

Casino. Gambling. Slots. Slot machine. Luck. Rich. Neon. Hit the Jackpot neon sign lights up casino window.

Эта статья была первоначально опубликована на сайте Aeon 5 декабря 2018 года и переиздана по лицензии Creative Commons.

Этот вопрос звучит из глубины веков: являются ли люди, пусть и несовершенные, по сути добрыми, разумными, добродушными существами? Или же в глубине души мы настроены на то, чтобы быть плохими, ослепленными, праздными, тщеславными, мстительными и эгоистичными? Простых ответов на этот вопрос не существует, и, безусловно, люди могут быть очень разными, но мы проливаем свет на этот вопрос с помощью 10 удручающих выводов, которые раскрывают темные и менее впечатляющие стороны человеческой натуры:

Мы считаем меньшинства и уязвимые слои населения не более чем людьми. Одним из ярких примеров такой вопиющей дегуманизации стало исследование, проведенное с помощью сканирования мозга, которое показало, что у небольшой группы студентов нейронная активность, связанная с размышлениями о людях, была ниже, когда они смотрели на фотографии бездомных или наркоманов, по сравнению с людьми с более высоким статусом. Другое исследование показало, что люди, выступающие против арабской иммиграции, склонны оценивать арабов и мусульман буквально как менее развитых, чем в среднем. Среди прочих примеров есть также свидетельства того, что молодые люди обесчеловечивают пожилых людей, а мужчины и женщины обесчеловечивают пьяных женщин. Более того, склонность к дегуманизации зарождается рано — уже в пять лет дети воспринимают лица вне группы (людей из другого города или другого пола, чем ребенок) как менее человечные, чем лица внутри группы.

Согласно исследованию 2013 года, к четырем годам мы испытываем чувство Schadenfreude (удовольствие от беды другого человека). Это чувство усиливается, если ребенок считает, что человек заслуживает беды. Более позднее исследование показало, что к шести годам дети готовы заплатить за просмотр того, как бьют антисоциальную куклу, вместо того чтобы потратить деньги на наклейки.

Мы верим в карму, полагая, что угнетенные люди заслуживают своей участи. Печальные последствия таких убеждений были впервые продемонстрированы в ставшем классическим исследовании 1966 года американских психологов Мелвина Лернера и Кэролин Симмонс. В их эксперименте, в котором ученицу наказывали электрическим током за неправильные ответы, женщины впоследствии оценивали ее как менее симпатичную и достойную восхищения, когда узнавали, что им снова предстоит увидеть ее страдания, и особенно если они чувствовали себя бессильными свести эти страдания к минимуму. С тех пор исследования показали нашу готовность обвинять бедных, жертв изнасилования, больных СПИДом и других людей в их судьбе, чтобы сохранить веру в справедливый мир. Вполне вероятно, что те же или схожие процессы отвечают за наше подсознательное розовое отношение к богатым людям.

Мы ослеплены и догматичны. Если бы люди были рациональными и непредвзятыми, то самым простым способом исправить чьи-то ложные убеждения было бы представить им соответствующие факты. Однако классическое исследование 1979 года показало тщетность такого подхода — участники, которые твердо верили в смертную казнь или против нее, полностью игнорировали факты, подрывающие их позицию, фактически удваивая свое первоначальное мнение. По-видимому, это происходит отчасти потому, что мы воспринимаем противоположные факты как подрывающие наше чувство идентичности. Не помогает и то, что многие из нас слишком самоуверенны в том, насколько хорошо мы понимаем вещи, и, когда мы считаем, что наше мнение превосходит другие, это удерживает нас от поиска дополнительных знаний.

Мы скорее ударим себя током, чем проведем время в собственных размышлениях. Это было продемонстрировано в спорном исследовании 2014 года, в котором 67 % участников-мужчин и 25 % участников-женщин предпочли подвергнуть себя неприятному удару током, чем провести 15 минут в спокойном созерцании.

Мы тщеславны и самоуверенны. Возможно, наша иррациональность и догматизм были бы не так уж плохи, если бы они сочетались со смирением и самоанализом, но большинство из нас ходят с завышенным мнением о своих способностях и качествах, таких как навыки вождения, интеллект и привлекательность — явление, которое получило название «эффект озера Вобегон» в честь вымышленного города, где «все женщины сильные, все мужчины красивые, а все дети выше среднего». По иронии судьбы, наименее опытные из нас наиболее склонны к самоуверенности (так называемый эффект Даннинга-Крюгера). Это тщеславное самовозвеличивание кажется наиболее экстремальным и иррациональным в случае нашей морали, например, в том, насколько принципиальными и справедливыми мы себя считаем. На самом деле даже заключенные в тюрьму преступники считают себя добрее, надежнее и честнее, чем среднестатистический представитель общественности.

Мы — нравственные лицемеры. Стоит опасаться тех, кто быстрее и громче всех осуждает моральные промахи других — скорее всего, проповедники морали и сами виноваты, но относятся к собственным проступкам гораздо мягче. В одном из исследований ученые обнаружили, что люди оценивают точно такое же эгоистичное поведение (дать себе более быстрое и легкое из двух предложенных экспериментальных заданий) как гораздо менее справедливое, когда его совершают другие. Аналогичным образом существует давно изученный феномен, известный как асимметрия «актер-наблюдатель», который отчасти описывает нашу склонность приписывать плохие поступки других людей, например неверность партнера, их характеру, в то время как мы сами приписываем те же поступки конкретной ситуации. Эти эгоистичные двойные стандарты могут даже объяснить распространенное ощущение, что невежливость растет — недавние исследования показывают, что мы воспринимаем одни и те же акты грубости гораздо более жестко, когда они совершаются незнакомцами, чем нашими друзьями или нами самими.

Все мы — потенциальные тролли. Как подтвердит любой, кто попадал в перепалку в Twitter, социальные сети могут усиливать некоторые из худших сторон человеческой натуры, отчасти благодаря эффекту растормаживания в сети и тому факту, что анонимность (которой легко добиться в сети), как известно, усиливает наши склонности к аморальности. Хотя исследования показывают, что люди, склонные к повседневному садизму (а таких среди нас тревожно много), особенно склонны к интернет-троллингу, исследование, опубликованное в прошлом году, показало, что плохое настроение и подверженность троллингу со стороны других людей вдвое увеличивают вероятность того, что человек сам займется троллингом. Более того, первоначальный троллинг со стороны нескольких человек может вызвать снежный ком нарастающего негатива, что и обнаружили исследователи, изучая дискуссии читателей на сайте CNN.com: «Доля отмеченных сообщений и доля пользователей с отмеченными сообщениями … росла с течением времени».

Мы предпочитаем неэффективных лидеров с психопатическими чертами. Американский психолог Дэн МакАдамс недавно пришел к выводу, что открытая агрессия и оскорбления президента США Дональда Трампа имеют «первобытную привлекательность» и что его «зажигательные твиты» похожи на «заряжающие демонстрации» альфа-самца шимпанзе, «предназначенные для запугивания». Если оценка МакАдамса верна, то она вписывается в более широкую закономерность: психопатические черты характера встречаются среди лидеров чаще, чем в среднем. Например, опрос финансовых руководителей в Нью-Йорке показал, что они имеют высокие баллы по психопатическим чертам, но ниже среднего по эмоциональному интеллекту. Мета-анализ, опубликованный этим летом, пришел к выводу, что существует скромная, но значимая связь между более высокими показателями психопатии и получением руководящих должностей, что очень важно, поскольку психопатия также коррелирует с более низкими показателями лидерства.

Нас сексуально привлекают люди с темными чертами характера. Мы не только избираем в лидеры людей с психопатическими чертами характера, но и видим, что мужчины и женщины испытывают сексуальное влечение, по крайней мере в краткосрочной перспективе, к людям, демонстрирующим так называемую «темную триаду» черт — нарциссизм, психопатию и макиавеллизм, — тем самым рискуя еще больше распространить эти черты. Одно из исследований показало, что физическая привлекательность мужчины для женщин повышалась, если его описывали как корыстного, манипулятивного и бесчувственного. Согласно одной из теорий, темные черты характера успешно передают «качество партнера», выражающееся в уверенности и готовности идти на риск. Имеет ли это значение для будущего нашего вида? Возможно, да — в другой работе, опубликованной в 2016 году, было обнаружено, что женщины, которых больше привлекали лица самовлюбленных мужчин, как правило, имели больше детей.

Не стоит унывать — эти выводы ничего не говорят об успехах некоторых из нас в преодолении низменных инстинктов. На самом деле, признавая и понимая свои недостатки, мы можем успешнее их преодолевать и тем самым воспитывать в себе лучшие стороны нашей натуры.

Автор — Кристиан Джарретт, заместитель редактора журнала Psyche. По образованию он когнитивный нейробиолог, его книги включают The Rough Guide to Psychology (2011), Great Myths of the Brain (2014) и Be Who You Want: Unlocking the Science of Personality Change (2021).

Ссылка на основную публикацию