8 апреля 2022 года.
1 апреля 2022 года Папа Франциск принес извинения делегациям первых наций, инуитов и метисов, признав вред, причиненный школами-интернатами в Канаде, и сделав важный шаг в признании церковью своей роли в жестоком обращении с коренными общинами и детьми. Однако это извинение, каким бы важным оно ни было, поднимает вопросы о том, что означает извинение Папы Римского.
Как католический теолог, изучающий церковную власть, я наблюдал, как предыдущие папские извинения могут говорить от имени всей церкви и либо отрицать, либо брать на себя ответственность.
События, связанные с папскими извинениями
Когда-то было немыслимо, чтобы папа извинялся, ведь признание вины означало бы, что церковь грешна. Однако Второй Ватиканский собор, собрание епископов, кардиналов, глав религиозных орденов и богословов, проходившее с 1962 по 1965 год, модернизировал церковь, изменил ее взгляд на перемены и провел масштабные реформы. Это также открыло дверь к признанию вины.
Папа Иоанн Павел II извинился за многие прошлые ошибки церкви, отметив 12 марта 2000 года как «День помилования». В документе, объявляющем День помилования, Иоанн Павел II сказал: «Сегодня Церковь через Преемника Петра называет, заявляет и исповедует ошибки христиан во все века».
Это стало сигналом к тому, что папские извинения говорят от имени всей Церкви, выходя за рамки личной ответственности нынешнего папы. Всего за год до этого Международная богословская комиссия заявила, что «во всей истории Церкви нет прецедентов папских извинений за «прошлые ошибки»». Таким образом, это событие создало новый значительный прецедент. Христианский теолог Джереми М. Берген называет День помилования «самым широко распространенным на сегодняшний день примером экклезиального покаяния».
Папские извинения основаны на понимании того, что папа является главой единой, святой, католической и апостольской церкви, связанной традицией на протяжении всего времени. Поэтому папа может извиниться за событие в прошлом, когда он еще не был папой, а возможно, даже не родился, потому что церковь тысячелетней давности связана с сегодняшним днем.
Когда Папа Римский приносит извинения, они часто затрагивают чувства жертв, но не возлагают ответственность на церковь. Папа Бенедикт XVI признал боль жертв сексуального насилия, сказав в 2008 году: «Я глубоко сожалею о боли и страданиях, которые пережили жертвы, и заверяю их, что, как их пастор, я тоже разделяю их страдания». Тем не менее Бенедикт XVI часто не извинялся за сокрытие церковных преступлений.
Не признавая неправоту и сокрытие церковных преступлений, эти извинения переходят грань выражения сожаления без принятия на себя ответственности и подотчетности. Это похоже на то, как если бы друг сказал: «Мне жаль, что ты так себя чувствовал», не беря на себя ответственность.
Папа Франциск и извинения
Франциск чаще признает вину церкви за свои действия. В 2015 году, выступая в Боливии, Папа Франциск говорил о «тяжких грехах» колонизации Америки и сказал: «Я смиренно прошу прощения не только за проступки самой церкви, но и за преступления, совершенные против коренных народов во время так называемого завоевания Америки».
В этом извинении Франциск говорил от имени всей церкви, несмотря на то, что акты колониализма начались несколькими столетиями ранее. Это извинение подтвердило вселенскую природу церкви, а также уникальные страдания боливийцев, поскольку Франциск извинился на боливийской земле. Эво Моралес, бывший президент Боливии, отреагировал на извинения, сказав: «Впервые я чувствую, что у меня есть Папа: Папа Франциск».
С моей точки зрения, извинения Франциска в отношении школ-интернатов проходят по грани между предыдущими общими и конкретными извинениями. Он заявил: «За прискорбное поведение этих членов католической церкви я прошу прощения у Бога и хочу сказать вам от всего сердца: Я очень сожалею». Сказав это, он поставил дистанцию между собой и теми «членами католической церкви», которые виновны в насилии.
Извинения — это действия
Конечно, есть те, кто говорит, что действия важнее слов и что папские извинения пусты без соответствующих действий. Хотя, безусловно, есть действия, которые необходимы для исправления и восстановления справедливости, я утверждаю, что также важно признать, что извинение само по себе является действием.
Действия такого мирового лидера, как Папа, имеют значение. Известно, что извинения — это один из шагов восстановительного правосудия. Например, в документе «Призывы к действию» Комиссии по правде и примирению Канады содержится призыв к церкви принести извинения.
Папские извинения, возможно, не говорят всего, но они говорят нечто важное. Будучи главой Римско-католической церкви и мировым лидером, Папа извиняется как перед церковью, так и от имени церкви перед всем миром. Эти извинения — необходимая отправная точка на пути к прощению и исцелению.
Автор: Анни Селак, помощник директора Женского центра Джорджтаунского университета.
