18 марта 2022 года.
Когда американский фигурист Натан Чен выиграл золотую медаль в мужском фигурном катании на зимних Олимпийских играх 2022 года, в статье Washington Post его победа была объяснена яростным, сосредоточенным, «роботизированным» усердием. Эта характеристика роботов основана на устаревшем стереотипе об азиатах как о стоических, бесчувственных трудоголиках.
В моей книге «Модели машин: История азиата как автомата» я утверждаю, что образ азиатов как роботов служит прекрасным примером того, как культура большинства характеризует определенный тип меньшинства как образцовых работников и угрозу.
В Соединенных Штатах было распространено мнение, что азиаты — безжалостные конкуренты, одержимые техническими достижениями, будь то классические пианисты, чемпионы по орфографии или математики. Это послужило основой для мифа об образцовом меньшинстве. Однако проекции модельного меньшинства часто перетекают в азиатский роботизм — представление о том, что азиаты действуют или ведут себя как технологические существа.
Что происходит, когда человека воспринимают как идеальный человеческий автомат?
Если жизнь азиатов сводится к карикатуре, а их человечность отрицается, то возникает негативный стереотип об азиатах как о нетворческих винтиках, выращенных «родителями-тиграми», которые учат своих детей полностью подчиняться авторитетам, пишут исследователи в области образования из Австралии.
Ментальные представления затем формируют социальное взаимодействие.
В исследовании 2009 года социальные психологи обнаружили, что белые люди воспринимают лица выходцев из Восточной Азии как машиноподобные, наделенные не совсем человеческими качествами. Эта воображаемая ассоциация имеет свою историю, как отмечает исследователь медиа Лиза Накамура. Когда вы клеймите кого-то роботом, «вы говорите, что то, что он делает, не уникально и не заслуживает признания». Такова история азиатского труда в США».
Представление азиатов как автоматов
Когда обычные люди превращаются в роботов, любые права человека отрицаются, и могут происходить всевозможные злоупотребления.
В 2019 году, когда торговая война между Китаем и США накалилась до предела, правый конспиролог Алекс Джонс заявил, что азиаты похожи на бесстрашных «роботов, которые придут, чтобы убить вас».
Подразумевается, что китайцы, корейцы и вьетнамцы — это рой киборгов, которые думают одинаково и будут нападать в унисон. Джонс также заявил, что коренные американцы, имеющие некую древнюю связь с Азией, легко поддаются «контролю разума».
Действительно, эти пренебрежительные отзывы напоминают о долгой истории дегуманизации азиатов и других групп населения.
Поскольку глобальный капитализм развивался параллельно с европейским колониализмом, мысль о том, что роботы — это слуги человечества, совпала с обращением с колониальным населением. В своей книге 2019 года «Суррогатное человечество: Race, Robots, and the Politics of Technological Futures» Неда Атанасоски и Калинди Вора пишут, что эта «скользящая шкала человечности» превращает живых людей в объекты контроля.
США подхватили это в своем стремлении к империи.
В XIX веке англо-американские политики считали китайских рабочих лучшими в мире рабочими машинами. Это оправдывало как их эксплуатацию Соединенными Штатами, так и отторжение от них.
Во время Второй мировой войны американская военная пропаганда изображала японского солдата как запрограммированного воина государства, скорее животного, чем человека. В условиях холодной войны вымысел о неисчерпаемых рабочих соединился со страхом масс в азиатских коммунистических странах.
В то же время вьетнамских проституток американские солдаты называли «секс-машинами».
Сегодня китайских фабричных рабочих их менеджеры называют роботами, а промоутеры южнокорейской популярной музыки, или K-pop, относят своих кумиров к развлекательным машинам. Рабочие сопротивляются этим оскорблениям, отстаивая свои желания и свободу.
Вызов стереотипам
Ученые используют термин «техно-ориентализм» для критики взгляда на будущее как на будущее с преобладанием азиатского населения, особенно в научной фантастике, где азиаты изображаются как рабы машин.
Подобные вредные взгляды воспроизводятся в мейнстримных фильмах, таких как «Ex Machina», в котором азиаты изображаются в виде непостижимых ботов. В фильме «После Янга», ставшем хитом фестиваля Sundance, изображен андроид по имени Янг, который воспроизводит этот нарратив.
Маргарет Ри, автор книги «Любовь, робот», говорит, что образ азиата как робота поднимает моральные вопросы солидарности, равенства и справедливости. Это противостоит представлению об азиатах как о материальных вещах.
Смитсоновский центр азиатско-тихоокеанской Америки опубликовал видеоэссе «Бесчеловечные фигуры», в котором рассматривается это ощущение азиатов как неутомимых работников, роботов, неотличимых копий, клонов и вечных иностранцев.
Им якобы не хватает человеческого сочувствия, и поэтому они не заслуживают сострадания.
Мишель Н. Хуанг объясняет, что азиаты никогда не бывают достаточно человечными, будь то недочеловек или сверхчеловек.
Автор — Лонг Т. Буи, доцент кафедры глобальных и международных исследований Калифорнийского университета в Ирвайне.
