18 апреля 2023 года.
Одним из моих самых приятных воспоминаний о начальной школе стал день, когда мой учитель физкультуры отказался от запланированных занятий, включил музыку в стиле хип-хоп и просто позволил нам танцевать. Я улыбаюсь, вспоминая, как мы все прыгали вокруг дикие, сумасшедшие, счастливые и свободные.
Сегодня, будучи профессором в сфере высшего образования, я продолжаю нести любовь к хип-хопу, которую испытывал в детстве, в свою профессиональную деятельность. Более двух десятилетий я занимаюсь развитием хип-хоп культурных инициатив в кампусах колледжей. Благодаря хип-хопу моя работа стала похожа на домашнюю вечеринку, а коллеги и студенты превратились в друзей. Но его влияние на образование не только личное.
В 2023 году исполняется 50 лет со дня зарождения хип-хоп культуры. Люди по всему миру находят время, чтобы осмыслить и отпраздновать достижения хип-хопа.
Педагоги не только вспоминают о том, как хип-хоп повлиял на язык и моду или стал саундтреком к нашим учебным занятиям и спортивным мероприятиям, но и признают, как хип-хоп изменил образование. Опираясь на результаты моего исследования, посвященного преимуществам хип-хоп культуры для образования, ниже приведены четыре способа, которыми хип-хоп изменил образование в Америке.
1. Сделал классную комнату более увлекательной
В начале 2000-х годов хип-хоп-образование появилось в основном в классах английского языка и языковых дисциплин. Некоторые учителя начали включать хип-хоп в планы уроков, используя музыку и рифмы для преподавания предмета. Цель заключалась в том, чтобы сделать обучение более интересным и в то же время позволить ученикам почувствовать культурную связь с уроками.
Например, педагог Джокетта Джонсон попросила своих учеников провести сравнительный анализ песен Sojourner Truth «Ain’t I a Woman» и Queen Latifah «Ladies First».
Теперь ученые, изучающие хип-хоп, называют такой стиль преподавания хип-хоп педагогикой. Хип-хоп педагогика — это практика включения элементов и ценностей хип-хоп культуры в полный образовательный процесс. Сюда входит не только обстановка в классе, но и методы преподавания, отношения между учеником и учителем и предмет.
2. Вдохновение новых школ и общественных организаций
Хип-хоп не только вошел в школьную программу, но в Сент-Поле, штат Миннесота, была открыта целая средняя школа, в которой хип-хоп-культуре уделяется особое внимание. High School for Recording Arts — это государственная чартерная школа, где преподают танцы, музыку, искусство и предпринимательство для учеников, которых исключили из других школ или вытеснили.
Также было создано несколько новых организаций хип-хоп сообщества. Saving Our Lives, Hearing Our Truths — это общественное пространство в Иллинойсе, где девушки могут читать и писать рэп, заводить друзей, мечтать, рисовать, критически мыслить, танцевать, творить, высказываться, быть громкими или просто молчать.
В Нью-Йорке организация Cyphers for Justice вовлекает старшеклассников, заключенных и учителей в 15-недельную программу, в рамках которой они учатся использовать творческие практики хип-хопа, такие как разговорное слово и танцевальное исполнение, для исследования и решения социальных проблем, таких как расовая справедливость и политика школьной дисциплины.
3. Расширение академических областей и рабочих мест в высших учебных заведениях
В 1991 году Университет Говарда стал первым университетом, где был предложен курс хип-хопа. С тех пор в колледжах по всей стране, включая Гарвард, Дьюк и Нью-Йоркский университет, появились курсы, связанные с хип-хопом. В 2012 году Университет Аризоны начал предлагать программу по изучению хип-хопа — первую в своем роде в четырехлетнем государственном университете США.
Создание курсов по хип-хопу повлияло на научную работу студентов. Например, профессор хип-хопа А.Д. Карсон написал, исполнил и спродюсировал 34-песенный рэп-альбом «Owning My Masters: The Rhetorics of Rhymes & Revolutions» в 2017 году в качестве своей докторской диссертации в Университете Клемсона. Новаторская диссертация получила международную оценку и привела к созданию первого рецензируемого рэп-альбома.
Ученые, изучающие хип-хоп, расширяют границы того, что считается тщательным исследованием, как проводятся исследования и какие форматы следует использовать для представления этих исследований общественности. Хипхоп-архив и исследовательский институт Гарвардского университета поддерживает хип-хоп-исследования и научные работы. Также конференции по хип-хоп исследованиям проводятся в Университете штата Огайо, Колумбийском университете, Ратгерском университете, Университете Буффало и других. Эти конференции развивают наследие, созданное студентами Говардского университета, которые организовали первую университетскую хип-хоп конференцию в 1991 году.
Эти новые профессиональные возможности, связанные с хип-хопом, позволяют многим ученым развивать академическую карьеру без необходимости отказываться от своей идентичности художника или куратора культуры. А.Д. Карсон сейчас является ассистентом профессора хип-хопа и Глобального Юга в Университете Вирджинии. В Гарварде стипендия Насира Джонса, названная в честь легендарного нью-йоркского рэпера Наса, финансирует выдающихся ученых и художников хип-хопа.
4. Способствует формированию нового мышления
Хип-хоп всегда затрагивал социальные проблемы современности — от бедности до жестокости полиции. Сейчас, когда психическое здоровье является одним из приоритетов в образовании, некоторые эксперты изучают возможности использования хип-хоп культуры для поддержки психического здоровья учащихся.
В Кембриджском университете недавно была разработана инициатива Hip-Hop Psych Initiative, цель которой — использовать тексты и музыку хип-хопа, чтобы помочь молодым людям, страдающим от депрессии, сформировать более позитивное представление о себе и своей ситуации. Ян Леви, доцент кафедры школьного консультирования в Манхэттенском колледже, разработал систему консультирования на основе хип-хопа для школ и других образовательных учреждений.
Хип-хоп культура также расширяет представления об успеваемости, успехе и профессионализме. Профессор образования Университета Южной Калифорнии Кристофер Эмдин хочет, чтобы преподаватели заново открыли для себя свое «крысиное» «я». Хотя «крысиный» стиль, который изначально означал бескультурье, часто отвергается в академической среде, Эмдин объясняет, что быть «крысиным педагогом» — это не значит вести себя неадекватно, а значит вести себя аутентично.
Последние два года я потратил на исследование того, как хип-хоп культура создает свой собственный набор профессиональных практик, которые поощряют драйв, креативность, аутентичность, честь, сообщество, уверенность и привлечение внимания. Эти характеристики ценятся в самых разных сферах, но хип-хоп культура придает им уникальный вкус и интенсивность. Я называю это «хип-хоп менталитетом».
Продолжая развиваться
Хип-хоп оставил неизгладимый след в сфере образования, но это еще не все. Хип-хоп продолжает развиваться и дарит нам возможности для того, как может выглядеть культурно-ориентированное образование в следующие 50 лет. Как говорится, «не могу остановиться, не хочу останавливаться».
Автор — Тоби Дженкинс, доцент кафедры высшего образования Университета Южной Каролины.
