26 августа 2021 года.
Быстрый захват Афганистана талибами застал многих врасплох. Али Оломи, историк Ближнего Востока и ислама из Университета штата Пенсильвания, считает, что ключ к пониманию того, что происходит сейчас — и что может произойти дальше, — это взгляд в прошлое и на то, как талибы стали известны. Ниже приводится отредактированная версия его беседы с редактором Джеммой Уэйр для нашего подкаста The Conversation Weekly.
Как далеко в прошлое вы уходите от истоков Талибана?
Хотя «Талибан» появился как сила во время гражданской войны в Афганистане в 1990-х годах, чтобы по-настоящему понять эту группировку и то, чего она пытается добиться, нужно вернуться к Саурской революции 1978 года.
Саурская революция стала поворотным моментом в истории Афганистана. К середине 1970-х годов Афганистан модернизировался уже несколько десятилетий. Две страны, которые наиболее охотно участвовали в создании афганской инфраструктуры, — Соединенные Штаты и Советский Союз — надеялись закрепиться в Афганистане, чтобы оказывать влияние на Центральную и Южную Азию. В результате притока иностранной помощи афганское правительство стало основным работодателем в стране, что привело к повальной коррупции и создало предпосылки для революции.
К тому времени различные идеологии боролись за господство в стране. С одной стороны, была группа молодых активистов, журналистов, профессоров и военных командиров, находившихся под влиянием марксизма. С другой стороны, появились исламисты, которые хотели создать исламское государство в стиле «Братьев-мусульман».
Дауд Хан, в то время президент Афганистана, первоначально был в союзе с молодыми военачальниками. Но, обеспокоенный угрозой революционного переворота, он начал подавлять отдельные группы. В апреле 1978 года в результате переворота Хан был свергнут. Это привело к созданию Народной Республики Афганистан во главе с марксистско-ленинским правительством.
Как левое правительство помогло забродить талибам?
После первоначальной чистки членов правящей коммунистической партии новое правительство перешло к подавлению исламистских и других оппозиционных групп, что привело к зарождению движения сопротивления.
Соединенные Штаты увидели в этом возможность и начали переправлять деньги пакистанским спецслужбам, которые были в союзе с исламистами в Афганистане.
Поначалу Соединенные Штаты выделяли лишь ограниченные средства и делали лишь символические жесты поддержки. Но в итоге они вступили в союз с исламистской группировкой, которая стала частью растущего движения сопротивления, известного как «моджахеды», которое представляло собой скорее свободную коалицию, чем единую группу. Наряду с исламистскими группировками существовали группы, возглавляемые левыми, очищенными правящим правительством. Единственное, что их объединяло, — это оппозиция все более деспотичному правительству.
Эта оппозиция усилилась в 1979 году, когда тогдашний афганский лидер Нур Мохаммад Тараки был убит своим вторым помощником Хафизуллой Амином, который пришел к власти и оказался диким репрессивным лидером. Советские опасения, что США воспользуются растущей нестабильностью, привели к вторжению Советского Союза в 1979 году. Это привело к тому, что США стали направлять дополнительные средства моджахедам, которые теперь сражались с иностранным врагом на своей земле.
И из этого движения сопротивления возникли талибы?
Моджахеды вели партизанскую войну против советских войск в течение нескольких лет, пока не истощили захватчиков в военном и политическом отношении. Это и международное давление заставили Советский Союз сесть за стол переговоров.
После вывода советских войск из Афганистана в 1989 году в стране воцарился хаос. В течение трех лет новое правительство рухнуло, а старые командиры моджахедов превратились в полевых командиров, причем разные группировки в разных регионах все чаще ополчались друг на друга.
На фоне этого хаоса один из бывших исламистских командиров моджахедов, мулла Мохаммад Омар, обратил свой взор на Пакистан, где целое поколение молодых афганцев выросло в лагерях для беженцев, посещая различные медресе, где их обучали строгой исламской идеологии, известной как деобанди.
Из этих лагерей он черпал поддержку для того, что стало Талибаном — «талибан» означает «ученики». Большинство членов «Талибана» не принадлежат к моджахедам; это следующее поколение, и они фактически закончили борьбу с моджахедами.
Талибан продолжал привлекать членов из лагерей беженцев и в 1990-е годы. Мулла Омар из опорного пункта в Кандагаре постепенно захватывал все новые земли в Афганистане, пока в 1996 году талибы не захватили Кабул и не основали Исламский эмират Афганистан. Однако им так и не удалось полностью взять под контроль весь Афганистан — север страны оставался в руках других группировок.
Что стояло за успехом талибов в 1990-е годы?
Один из ключей к успеху талибов заключался в том, что они предложили альтернативу. Они сказали: «Послушайте, моджахеды героически сражались за освобождение вашей страны, но теперь превратили ее в зону боевых действий. Мы предлагаем безопасность, мы покончим с торговлей наркотиками, мы покончим с торговлей людьми. Мы покончим с коррупцией».
Люди забывают, что для некоторых жителей афганских деревень талибы были желанным облегчением. Первоначальное послание талибов о безопасности и стабильности было альтернативой хаосу. И только через год они начали вводить репрессивные меры, такие как ограничения для женщин и запрет на музыку.
Еще одна вещь, которая укрепила их позиции в 1990-е годы, — это вербовка местных жителей, иногда с помощью силы или подкупа. В каждой деревне, куда они входили, талибы пополняли свои ряды местными жителями. Это была децентрализованная сеть. Мулла Омар был якобы их лидером, но он опирался на местных командиров, которые связывались с другими группировками, разделяющими их идеологию — такими как «Сеть Хаккани», семейная исламистская группировка, ставшая ключевой для талибов в 2000-х годах, когда она превратилась в фактическую дипломатическую руку талибов, используя старые племенные союзы, чтобы убедить больше людей присоединиться к делу.
Насколько важна эта история для понимания того, что происходит сейчас?
Понимание того, что происходило во время Саурской революции или как она привела к хаосу 1990-х годов и появлению «Талибана», имеет решающее значение для сегодняшнего дня.
Многие были удивлены быстрым захватом Афганистана талибами после того, как президент Байден объявил о выводе американских войск. Но если вы посмотрите на то, как талибы стали силой в 1990-х годах, то поймете, что сейчас они делают то же самое. Они говорят афганцам: «Посмотрите на коррупцию, посмотрите на насилие, посмотрите на беспилотники, которые падают с американских самолетов». И снова талибы предлагают, как они говорят, альтернативу, основанную на стабильности и безопасности — точно так же, как они делали это в 1990-е годы. И снова они используют локализм в качестве стратегии.
Если вы понимаете историю талибов, вы можете распознать эти закономерности — и понять, что может произойти дальше. В данный момент талибы говорят всему миру, что они позволят женщинам получить образование и права. То же самое они говорили в 1990-х годах. Но, как и в 1990-х, их обещания всегда сопровождаются оговорками. В последний раз, когда они были у власти, эти обещания сменились жестоким угнетением.
История — это не просто набор дат или фактов. Это аналитическая линза, которая может помочь нам понять настоящее и то, что будет дальше.
Автор Али А. Оломи, доцент истории, Пенсильванский государственный университет.
